Marco Antonio Sagastume Gemmell: ¿Qué es la dignidad y por qué es fundamental para los derechos humanos?

¿QUÉ ES LA DIGNIDAD?

Por Marco Antonio Sagastume Gemmell

Curso básico de derechos humanos y libertades fundamentales. No. 1.

Hace como 20 años, un grupo de personas me invitó a ser parte de un Comité Ejecutivo de Preformación, un partido político que llevaría el nombre de «DIGNIDAD», y les pregunté: ¿Qué es para ustedes la dignidad? Y me respondieron: «calidad de digno». Entonces me di cuenta de que casi todas las personas sabemos que tiene que ver con el respeto que merecemos como seres humanos, pero nos falta información al respecto. No acepté porque podría obstaculizar mi trabajo con los pueblos si pertenecía a un partido político.

Cuando he dado clases en Marruecos, donde hay otras creencias religiosas, la situación es similar y se acerca a la idea de que somos creados a imagen y semejanza de Dios. Veamos la historia.

El origen del concepto de dignidad

El filósofo Tomás de Aquino nace en el año 1225 (Edad Media) y, a los 25 años, propone a la Iglesia católica la propuesta de Aristóteles sobre la dignidad; al principio no estuvieron de acuerdo, pero, al profundizar en esa versión, fue aceptada como una versión del derecho natural.

Mientras estudiaba en España en 1981, le pregunté a mi maestro, el Dr. Antonio Truyol y Serra: ¿Cómo definiría la dignidad? Y me respondió: es el valor intrínseco, inalienable y supremo por el simple hecho de ser humano, que merece respeto incondicional, independientemente de cualquier característica o condición social.

Es el respeto que mereces como ser humano, y sus antecedentes se remontan a Aristóteles.

Es muy importante porque es uno de los fundamentos de los derechos y ningún ser humano puede quedar fuera de este respeto y esta protección; es universal.

La dignidad desde la filosofía

Aristóteles es el creador de la clasificación de los reinos o estados de la naturaleza en mineral, vegetal y animal. Hasta el momento no se ha podido crear otro. Luego agregó que, dentro de estos estados, hay tres grupos de seres vivos:

1. Lo vegetal.

2. Los animales irracionales.

3. Un grupo que alcanzó dignidad al tener la razón y descubrir su espiritualidad: el ser humano.

Luego, Tomás de Aquino añadió que el ser humano fue creado a imagen y semejanza de Dios.

Antes de ese pensamiento, los derechos humanos eran una concesión de Dios, parte del derecho divino, y ese pensamiento fue superado por los filósofos racionalistas del siglo XVII con la formulación del derecho natural.

Solo existe una raza: la humana

Esto rompe con la clasificación por razas que justificó la esclavitud y el daño histórico, al afirmar que existen cuatro razas humanas: la blanca, la amarilla, la roja y la negra.

Solo existe una raza: la humana.

La dignidad en nuestra vida cotidiana

Al aceptar que la dignidad es nuestro valor esencial, se desprenden varias características que la ejemplifican:

• Aceptar nuestros errores.

• Defender a otra persona cuando esté siendo maltratada.

• Ser aceptados como iguales en cualquier grupo social.

• Respetar las opiniones de los demás.

• Tener un trabajo que nos permita cubrir nuestras necesidades diarias.

• Tomar decisiones de manera libre y autónoma.

• Alimentarnos todos los días.

Todo esto significa que debemos tratar a cada ser humano como alguien valioso, respetándolo como persona, independientemente de nuestra opinión.

La dignidad y los derechos de los pueblos indígenas en Guatemala

Estos conocimientos están en nuestra Constitución Política, aunque no se ha querido aprobar el artículo 70 sobre las poblaciones indígenas, que regularía y equipararía los derechos que les corresponden a estos valiosos grupos sociales que también nacieron acá y antes de que este servidor llegara a nacer también acá.

Avanzaríamos tanto como país si lográramos ser iguales ante Dios y ante nuestros propios ojos.

Marco Antonio Sagastume Gemmell